富林：石狗岭古驿道，竟有这么多传说（上）

2019-04-23 下午 03:15 来源：南粤古驿道网，采编自公众号“云浮最前线”

　　石狗岭古驿道，时空纵深宽广，位于古富林县和古铜陵县之间，有两千多年历史，是一条贯通两广、三罗、四邑的行政通道、军事要塞和繁忙的商贸之路，是千年马夫、轿夫、挑夫的捷径，有丰富的史迹、传说和神话。身临其景，风吹山崆，似有马啸锣鸣，草木挠拂，如见轿夫挑夫幻影……

　　富林自隋末始至整个唐朝的行政建置都是富林县，期间曾设置云浮郡和勤州，治所设在旧所。勤州辖富林县和铜陵县，而且勤州治所多搬迁，有时在富林，有时在铜陵。因此，富林县与铜陵县的往来十分密切，一条繁忙的石狗岭古驿道就形成了。

　　富林与铜陵（阳春市石望镇交简村）直线距离不到8公里，但要翻越一道高高山梁，即大云雾山走向尖山的支脉。山岭是石头岭，千米石结路，千米石坎，岭顶（海拨535米，坐标东经111°55′42″、北纬22°36′37″）有一个“石狗阿公”。古代富林是瑶族俚人聚居的地方，对狗崇拜，以狗为图腾灵物，总要在交通要道寻找一个能象征狗的石头或山岳，得以拜祭、祈福和驱邪。地属阳春这边，还有一个小山峰叫“狗打能”和一条石狗坑，因此这条岭叫石狗岭。“石狗阿公”面向富林，能保富林一方平安。每年第一次过岭的人都要向“石狗阿公”烧香。

　　从“石狗阿公” 向富林下岭约1公里处有一个大坪，面积10亩多宽，叫鹿坪驿站（海拨373米）。这里是过路人歇脚的地方，全年都有人在这里卖茶水小食。而且有一个不成文的习惯：左边大坪专供官员及大客商通行和歇脚；右边小坪供平民百姓通行和歇脚。鹿坪两边有屋，开设客栈，可住宿过夜。从“石狗阿公”向铜陵下岭约2公里到岭脚，有一个鹿塘驿站（海拨133米）。

　　从鹿塘上岭到了岭顶“石狗阿公”处一看：条条山脉如猛龙走势，浩瀚磅礴。正如这里华侨港客一墓地的对联：石狗行龍週嶺會，盤蛇落脈四面朝。当年南越王赵佗“和辑百越”登上石狗岭，也不敢冒进，只好在“富林云利尖结庐暂居”坐山观望，侍机“和辑”。

　　相传明未清初，国师徐东风因太后墓址是否会崩塌问题，以一顶九，被众国师排斥流落民间，活动于新云阳一带。当他上到石狗岭顶，没有拜祭“石狗阿公”就向富林展望，情不自禁地赞叹一声：“富林富贵矣，三十六名地！”刹时间，雷公火爆，狂风暴雨。徐国师顶着风雨跌跌撞撞，好不容易下到鹿坪，但风雨仍猛增不減。于是他跪在地上，仰天长呼：“苍天呀，我徐某犯了天条，虽泄露天机，但还未点穴，请放我一马吧！”他三拜九叩，恳切至极。顿即风停雨歇，斜阳嫣嫣。由此，无论官员地位多高、客商财力多大，到了石狗岭都要下马下轿，要偃旗息鼓，步行到鹿坪。到了鹿坪才能上马上轿，才能吹吹打打。传说知府陈济坤过石狗岭，十三响铜锣不敢打，下桥躬步到鹿坪。李耀汉当省长过石狗岭，一样下马步行。赖六吉土豪势力够大，每次过石狗岭同样停鼓停笛、下马走鹿坪。

　　九大国师把徐东风顶下来了，但还是有点心虚，徐东风既然说了太后墓会崩塌，以防万一，九大国师硬是把它用铁铸了，结果是用铁铸了还是崩塌了。一年后，朝廷不得不把徐东风召了回去。当他回京路过石狗阿公时，特意拜祭了石狗阿公。

　　说起石狗阿公的神灵，乡民还有不少确信无疑的教文。比如他们打山猪，曾有一次几枝枪对准一头膘壮的大山猪，同时扣扳机，几条枪都不响，眼白白看着它悠然逃走了。后来老人说，石狗阿公山神灵气大，在那里不会轻易打到山猪。要先给石狗阿公烧柱香，然后用草把它盖好，才能打到野猪。打到山猪不要忘记把草掀开，再给它烧香。果然如此，猎人们照此办理，以后每次打猎都有收获。从此以后，方园十里内打猎，都不敢“违规”。

　　寨头场主的父辈是用一种木煅灰做梘水去天堂卖的。他也有他的绝招。他的枧水特別好卖，许多人都抢着买他的，有时连他的鸭嫲帽都会被客人踩烂，等他的卖完了别人才会去别家买。原来就是他路过石狗阿公时给它烧了柱香。他还告诫儿子不要把这个秘密告诉别人。

　　从鹿坪开始有两条分岔路。一条沿岗龙直下立仔树村，经南洋村到达旧所和富林圩；一条下寨头（海拨228米）、云舍村到达马塘圩。马塘也设置过乡公所，有过“马塘乡”“富石乡”“富林中堡”的名称，因此富林也叫双富乡。再走西村迳经金鸡上罗定走西山大路过广西，传说此路陈璘也曾开劈过。

　　富林经石狗岭下鹿塘交岗村到铜陵牌坊隘口，左走古桥2公里到平地村，可寻找铜陵县遗址。出铜陵牌坊隘口到天堂圩、河头圩。河头码头可以坐船到新兴、肇庆、广州。在古水运时代，三罗地区（特别是富林金鸡）的民众及官员，到各大商阜和州府省城以至上京，石狗岭为必经之路。骑马坐轿成为主要交通工具，马夫、轿夫和挑夫成为农夫农耕外的主要活计。