刘恒老师在写对话。

　　阿瑞：

　　刘恒老师，非常感谢你一直对南粤古驿道的关心，提出了许多闪光的想法。你建议南粤古驿道文化之旅可以用总名，如岭南八道（线）或古驿八旅（线）。其他主题线路名字字多，不易记，不易传。宜简而明，便于众生口口相传。如军道、医道、文道、酒道、夷道或圣道、瓷道或窑道、香道或贤道（先贤之道）、侨道，这一想法非常实用，您也说“点与线的关系是其本质，故应将‘点’提到字面”，这一点我还想请教一下。

　　刘恒：

　　我读了你有关南粤古驿道研究的著作，惊讶于它的系统性和独特性。以前你曾经提出过有关想法，我听了以后以为只是一些想法，不料这么快就具体化了，而且展示了如此的广度和深度，以及巨大的潜力和价值，令人钦佩之至。

　　我的那些想法完全是受你的启发，是读书心得，也是一种直觉，不足挂齿。我可以感到你为这件事付出了心血，考虑到它在实施中仍然需要你付出更多心血，我极愿意为你擂鼓助威，希望这项事业真正成为一项大家共享的伟大的文化业绩。

　　我对你提炼的八条线路，提出了简化的命名，以及颜色的标识，是出于对当前信息传递特性的考虑。在互联网时代，包括政治信息和经济信息等所有信息的传递，都无不具有广告色彩，这是为了在信息的海洋里不被其他信息波浪覆盖和吞没。关于南粤古驿道的信息发布和传播，也必须顺应这一潮流，在严谨的学术研究原则之上，要大胆简约地亮出自己的品牌，并借助他人之力传扬这一品牌。

　　具体的名目可以充分探讨，我的建议并不周全，甚至并不妥当，但是为你们古驿道扬名呐喊的意图是真诚的。

　　我所谓点与线的说法，也是信口开河。其实线与线的关系及网络同样涉及本质。不过，我坚信，线的价值取决于点的价值，珍珠项链的真正价值在于点的位置上的珍珠本身。我读你的著作的时候，首先吸引我的是点状古迹本身，线则隐藏在它们背后。这是由其本身价值决定的，甚至是由视觉价值决定的。线有些单调乏味，而点则丰富生动。“线性遗产保护”的提法中应该含有这层意思了。

　　阿瑞：

　　你提出用色彩差异或者象征意义统筹各驿道，如黄色用于“军道”（军防之道），黄色为皇家之色。“文道”以黑色（墨色）为象征颜色，我的理解是中国书法文化之故。“侨道”用蓝色象征海洋，南粤先辈漂洋过海对应就是天边的兰色。“酒道”您建议用“橙色”，我不怎么理解。

　　刘恒：

　　我对八条线的简化标示和标色，纯粹是灵机一动，没有经过深思熟虑。例如“西学东渐”那条线，主角是一帮传教士。“夷”是外国的、外来的意思，其实并无贬义，而“圣”则含有宗教意味，却有了不准确的褒意。所以，用“夷”命名比较合适，也有历史感。标以紫色是因为其色彩另类，中国人不常用，且紫色在基督教场所中比较常见。此外，“香道”容易误读为佛教朝拜之道，称之为“圣道”反而比较贴切。标示以红色，也是为了昭现其革命先行者的意义。

　　至于将“橙”色标示酒道，是因为我不知道用什么颜色合适，白酒透明，黄酒泛黄，果酒颜色各异。其实我心里想的是浅咖啡色、或褐色，也就是酒糟的颜色。可以将橙改为褐。

　　阿瑞：

　　去年你用“一串珍珠”来形容南粤古驿道与村落的关系。一些是有深厚历史文化沉淀的古驿道村落，正擦掉长期蒙灰的珍珠，展示了历史原真性文化遗产价值。“借道兴村”对乡村的历史文化遗产保护，您还有什么建议？

　　刘恒：

　　现在有两个流行词汇，一个是“脱贫攻坚”，一个是“乡村振兴”。你们古驿道的开发是这一庞大战役的前哨战之一，有非常重要的侦查意义和突破意义。这个重任靠农民自身和村落自身是无法完成的，必须有政府权力、企业资本、学者智力、游客腰包的多层次介入和支撑，缺一不可。靠简单的政策和资金的扶持远远不够，因为设施会迅速折旧，而小农意识会彻底败坏它的运营和名声。我觉得可以借鉴浙江乌镇的开发和经营经验，选一两条基础较好的线路率先启动，以便试探深浅，供后续借鉴。

　　阿瑞：

　　在一年多的古驿道重新挖掘中，我们寻找到上百座残败的“茶亭”，不少“茶亭”还是当地村民当年集资所建，供过路人歇脚喝茶后再上路。我感觉这是中华民族互助的“驿道精神”，但词穷，您能给我一点启示吗？

　　刘恒：

　　这么多茶亭！真是宝贝！是老祖宗留下的宝贝，也是精神财富。它们的修建、使用和维护，在历史的长河中留下了痕迹，就像在驿道的石头上留下脚步摩擦的痕迹一样。对此，可以做丰富的想象，甚至可以在当下实现某种还原。由现代人用这些亭子讲过古老的人与事，是一种浪漫主义手法，是一种贯通古今的有效且有益的表达方式。我可以想象，为这么多亭子征集亭名将是一件很生动、很有规模的媒体事件。它或许可以成为古驿道开发的一个精神广告。我希望你们美梦成真，这个梦是中国梦实实在在的一部分，它的实现也是对你付出的心血的最好回报。祝福你和你的同事们！祝福驿道旁的父老乡亲们！

　　越想越感到你们做了一件大事、善事！好人会有好报的！做这些事——值！！！

　　阿瑞：

　　感谢您花这么长的时间赐教。本来我还想请教您的电影《菊豆》是如何从您老家的民间故事转化为小说和电影的。受您启发，我们的对话就叫“在古老的茶亭讲久远的故事”吧。 

　　其间，刘恒老师在读完《南粤古驿道文化之旅》后提出如下建议：

总名目：岭南八道（线）、古驿八旅（线）

　　注：

　　①原名目字多，不易记，不易传。宜简而明，便于众生口口相传。

　　②线与点的关系是其本质，故应将“点”提到字面。

　　附：

　　刘恒，中国作协副主席、北京市作协主席。编剧作品《集结号》《金陵十三钗》《秋菊打官司》《菊豆》。作品获得国家及国际众多奖项，《菊豆》获得第63届奥斯卡金像奖最佳影片奖提名奖等多项国内外大奖，《菊豆》是获得奥斯卡最佳外语片提名的第一部中国电影。

图为刘恒老师的作品《菊豆》在海外的电影海报。

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