广州美术学院中国南粤古驿道研究中心以所发现的杨家祠门头壁画，请仲恺农业工程学院何香凝艺术设计学院美术系凌杰老师对壁画画面进行专业的解读，笔者整理成以下内容，供公众多一个视角读解“杨家祠门头壁画”的意义。

　　这系列壁画现观基本以传统壁画的制作方法，工艺程序是：批灰、打磨、描线、绘画。所用的工具是：铅笔、排笔、毛笔、刷子、牛角刀、橡皮、泥塑刀等。在壁面完成后，用毛笔蘸墨绘制，墨需要多调一点胶，这能让墨色经久不衰。

　　民居可以选用各种题材，内容根据主人喜好选用，不一定是岭南地区的题材内容，多选用典故或民间故事。因用单墨色的表现方式，没有使用重彩的表现方式，较为少见，而且题材选用多为文人题材，可见民居主人的格调较高，家里有读书人，尚文。

　　另外一张写有“东波笠履”的作品作者似是“赖川氏”，最左张的位置有“仿元章老人笔、樵西赖川氏”元章为北宋书画家米芾的字，米芾擅长山水和书法，有创“米点山水”，但这系列的山水没有用米点皴，山体和树法接近米氏的画法，其中还有一张疑题为“*贤弟孝”。

　　《雁塔题名图》从壁画的价值来看，确定是清朝时期的，有一定的历史参考价值且作品保存较为完整，若找到更多这两个人所绘制的壁画，会有更高的价值。

　　从国画的角度来看，其山石墨色的层次变化丰富及线条表现力较强，树线条及结构稍弱，门结构显得不结实，点景人物欠缺精到，但整体绘画水平会比一般的画工技术及审美水平要高，从作品来看算是较不错的作品。

　　如从大众普及的角度来讲，从“雁塔题名”、“东坡笠履”、“*贤弟孝”的典故，联系民居主人的族谱关系，梳理出文人故事，进行传播，会让大众更加接受。

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