汤显祖(公元1550—1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代著名戏曲家、文学家。他“少善属文，有时名”，万历十一年（公元1583）中进士，历任南京太常寺博士、礼部主事等职。他与莎士比亚一起被誉为同时代东西方两大文学巨匠，其主要戏曲作品有《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫箫记》等五种，其中《牡丹亭》为其代表作，具有永恒的艺术价值。

图为汤显祖像。

　　万历十九年(公元1591)五月，汤显祖因上《论科臣辅臣疏》触怒当道，被贬为徐闻典史。九月初，汤显祖从家乡临川城南瑶湖下船，开始南贬徐闻的百日里程。

　　一路上，汤显祖遍历名山，亲临河川。北江两岸重峦起伏，相伴相生的深谷幽穴，常以地势的险峻峭拔，增添峡谷的风光秀美感和层次感，引人入胜。此番景色，更让汤显祖倍感新鲜与兴奋，仿佛瞬间抹去了其心中贬谪的离情别绪。“清波流远”的北江，秀美的山川形胜，经由汤显祖的援笔描绘，有了耳目一新之感。短短的三天行程里，他给清远留下十多首感情与山水相交融的快意诗篇。

　　古代的北江流域多滩多矶，这种滩和矶多以石头形状命名，如弹子矶、泻洒滩、翻风燕滩、浪石滩、十六滩泷等滩矶。汤显祖乘船顺着北江南下，经过炊烟袅袅的濛浬驿，碧波万顷的月华滩，很快进入了英德地界。首先经过的是凭头滩，康熙《英德县志》作“蚌头滩”，汤显祖感觉自己就像只南飞的孤鸟，一种形单影只的感觉油然而生，写下《凭头滩》：

南飞此孤影，箐峭行人稀。

鸟口滩边立，前头弹子矶。

　　经过暗藏危险的弹子矶后，河流变得平稳，英德之晴川美景尽在眼前，汤显祖写下《泻洒滩》和《英德水》两首诗。

泻洒滩

泻洒英州路，中藏弹子村。

澄潭叠屏嶂，巉绝两天门。

英德水

濛浬炊烟湿，矶头弹子圆。

回帆双白鸟，欹枕一晴川。

　　继续前行，到了观音山，汤显祖停船上岸，参访金光碧色的观世洞。观世洞即观音岩，在英州东三十五里，在观音山临江峭壁处。岩洞高且深，沿登道而上，腾空飘然，让人有神仙栖息的遐思。汤显祖观赏洞内观世音大士像，称赞比普陀山略小的观音山，清净祥和，站在洞内，静听金碧之响与洞外信客香船的摘篙之声。汤显祖在此驻足，有了一种遗世独立、忘却世间沉浮、心向平和自然的心境，作《观世洞》：

山似普陀小，人依大士清。

洞中金碧响，门外摘篙声。

　　再往行经翻风燕滩，作《翻风燕滩》：

掠水春自惊，绕塘秋不见。

漠漠浪花飘，一似翻风燕。

　　前行则到达英州浈阳驿，汤显祖在此转游翁源之翁山后，夜宿浈阳驿。夜里，他做了一个奇怪的梦，梦见挚友周宗镐向他告别。汤显祖出于对朋友生离死别的真挚情感，不管梦境的真假，便写下《哀伟朋赋》以示悼念。次日，行船出浈阳驿，经浪石滩，又作诗《浪石滩》，似乎离别之痛并没有抑止汤显祖对沿途胜迹的抒写，可见其行程是何等快意。

浪石滩

雨湿浈阳暮，风鸣浪石寒。

鸬鹚飞不起，横过钓丝滩。

　　经大小银瓶二滩、钓丝滩、浈阳滩，便到了浈阳峡。作为北江三峡之一的浈阳峡（今英德连江口镇），峡长二十里，两岸崖壁耸立，十分险峻，鸟儿也飞不过，舟船行驶更是艰难。汤显祖行船至此，看见矶石横截，水流湍急，两岸壁立，上有翠禽萦绕，峰尖玄狖攀缘，山色玲珑，风景绝佳。

　　经过湍急的浈阳峡，前行就到香炉峡和大庙峡（今英德黎溪镇以南），有《浈阳峡》和《大庙峡》诗。香炉峡由状如香炉的东西山头组成。香炉峡峡谷奇峻，峡口窄小，水如奔马，激浪涛天，行舟极难。故汤显祖用窈窕、飘渺来形容香炉峡。汤显祖笔下的大庙峡，则是如沐江风、丛竹山翠的胜处，在此大庙云祠，不见蛮歌，但能感受缥缈仙境。

浈阳峡

窈窕香炉峡，玲珑皋石山。

翠禽回浪急，玄狖接峰间。

大庙峡

飘渺香炉峡，雪祠山翠中。

蛮歌听不见，丛竹暮江风。

　　过大庙峡前行即至中宿峡，又名清远峡，亦即峡山，为道教十九福地，上有千年古刹飞来寺。汤显祖在此盘桓许久，颇有吟咏。先抵峡山上游的白泡潭，作《峡山上七里泡潭，为易名绀花》诗：

树光吹峡雨，苔色动江霞。

泡影非全白，沾衣作绀花。

　　至峡山，更是纵游饱览，有《飞来寺泉》和《登飞来寺右绝岭》诗。

飞来寺泉

峡山云气深，松柟糁苍径。缥幡绕屏翠，阑干抵一凭。

山僧日影过，禅房点清磬。窅尔寒泉下，泠然惬孤听。

近音风叶洒，远韵苍梧应。小品甘露华，长流水晶莹。

曹溪脉阴引，炎冈冰欲凝。稍动寒浆色，雅与斋厨称。

花木恣涓滴，竹杪通余滕。经声法流湧，猿吟峡僧定。

瓶钵住空影，寻常倾最胜。何意热中人，洒落飞来兴！

登飞来寺右绝岭

极目缥幡外，飞峰并欲翻。

日光榕树岭，青色大莲村。

　　离开峡山之时，四个月前得了疟疾的汤显祖，经过连续多天的舟车劳顿，身体若有抱恙。幼年深受道教影响的汤显祖认为，自己饮一滴曹溪水，用佛理的真谛妙义只能振奋精神，但要想消除疾病，还是需要用到丹药。于是，他写下《过峡山微病示南华僧》：

叠岫澄潭开夕氛，登临水木湛氤氲。

林前晓拂诸天乐，池上晴飞初地云。

帝子神游香殿出，道人心定玉泉分。

曹溪一滴能消疾，何用丹砂就葛君？

　　前行至清远城，他还与客人酬酢唱和，送别去往零陵（今湖南永州）的客人。客人归心急切，直望苍梧方向。汤显祖送客人上船后，也回想起南下的旅程，由清远至香炉峡足有一百余里，客人若在早晨发舟北上，傍晚可抵香炉峡一带，正有“香炉峡口暮风吹”之景。于是，他作《清远送客过零陵》：

清远江前唱竹枝，香炉峡口暮风吹。

看君不尽愁云色，直望苍梧似九嶷。

　　明代，清远有四个驿站，县城西门外的安远水驿，东九十里的横石矶水马驿，西南六十里的回岐水驿，东南九十里的官庄马驿。汤显祖出清远走水路南下至广州，必然会经过回岐驿。广州城南临大海，珠江环城而过，五河汇于海，自然风物也大异于此前的峡江激流，所以汤显祖显得更为兴奋，作《回岐驿》诗：

寺绕飞来兴，江流清远思。

五羊从此去，定是不回岐。

　　离开清远，汤显祖于十月小雪前后就到达广州，此后继续在罗浮山、澳门等地旅行。岭南风土民情使其眼界大为开拓，此番经历也为日后的戏曲创作增加了题材。

　　七年后，曾畅游清远的汤显祖完成不朽剧作《牡丹亭》，自署“清远道人”。今之学者，认为其“清远道人”之号得之于清远峡，非也。据《文昌汤氏宗谱》所载，玉茗堂、清远楼系汤显祖读书住所，“清远道人”乃以住所清远楼得名。明末，文人万时华《书谭友夏文》也有这样的记载：“汤临川先生尝颜其堂曰‘清远’，因自命清远道人”，“清故澹，澹故远。”然而，汤显祖所崇“清澹而远”的风格，恰恰与北江“清波流远”的气质相一致，如同诗篇一样撼动我们心灵。

　　参考文献：

　　1. 〔明〕汤显祖，徐朔方笺校：《汤显祖全集》，北京古籍出版社1999年版，诗文卷十一。

　　2. 〔清〕《广东图》，清同治五年（1866年）刻本，载《广东历代方志集成·省部》第27册，岭南美术出版社2006年版。

　　3. 〔清〕孙绳祖，仇江、曾燕闻、马德鸿点校：《禺峡山志》，清光绪十年（1884年）刻本，中华书局2006年版。

　　4. 杨正泰：《明代驿站考》（增订本），上海古籍出版社2006年版。

　　5. 徐朔方：《汤显祖年谱》（修订本），上海古籍出版社1980年版。

　　6. 黄芝冈：《汤显祖编年评传》，文化艺术出版社2013年版，第106—121页。

　　7. 吴凤雏：《汤学聚珍 2016年中国·抚州汤显祖剧作展演暨国际高峰学术论坛论文选集》，上海古籍出版社2017年版，第60—64页。

　　8. 龚重谟：《汤显祖大传》，北京燕山出版社2014年版，第135—170页。

　　9. 周松芳：《汤显祖的岭南行及其如何影响了<牡丹亭>》，南方日报出版社2016年版，第57—70页。

　　10. 周松芳：《汤显祖岭南行实考辨——兼论柳梦梅形象的塑造》，《戏曲研究》2015年第95辑，第179—196页。

　　11. 邹自振：《汤显祖与“临川四梦”》，江西高校出版社2016年版，第23—36页。

　　12. 曾肖：《谭元春与江西复社文人之关系考察》，《井冈山学院学报（哲学社会科学）》2009年第3期，第38—41页。

　　（原文刊登于公众号“方志广东”，作者为清远市清新区史志办公室钟洁华，南粤古驿道网采编整理。如涉及版权等问题，请与南粤古驿道网联系。）