四、东游韩江抵潮州

       正德十三年（1518年）四月，祝枝山于当年游罗浮山之前，先赴潮州拜谒韩文公（韩愈）祠，但同样遭遇恶劣天气，悻悻而归。祝枝山作赋《望韩》，按语云“戊寅之岁四月十九日，在潮州独往谒文公庙”，但因为“风雨横厉，江水凶怒，素舟不可济，退俟桥尾”，无法上岸，只好遥拜韩文公而返。祝诗有《潮州韩文公庙》一首：“一世北斗望，千秋南海滨。文章传绝圣，政事泽时人。姓作儿童字，心将动值驯。佛灵能有祸，终不下臣身。”

       此次旅程的路线是出城后舟行宁江、梅江、韩江，水路直抵潮州。《正德兴宁志》第一卷记载：“通海河”、 “西门外河”（即今宁江河），“下达潮州入于海”，“是惟官渡”。实际上，依托韩江、宁江水系，兴宁县城也成为连通潮汕平原和粤闽赣三省边区的区域性交通枢纽。明清时期，潮州府的商人从韩江北上宁江，逐步向兴宁集聚，形成商帮。《正德兴宁志》第二卷记载：“西河渡即西门河，商货从集，又称西门步渡。”这些商人将潮州产的海鱼、稻谷、陶瓷、丝布等销往赣闽粤三省交界山区，同时将山货、药材、木材等运往潮州。一些商人为牟取暴利，还贩卖私盐等违禁物品。兴宁城区宁江之畔，现存有初建于清朝嘉庆十一年（1806年）的两海会馆（又称潮州会馆），由海阳县、澄海县等地潮商捐资兴建，为潮汕风格之府第式建筑， 已列为广东省文物保护单位。

宁江岸边的两海会馆（潮州会馆）

宁江岸边的两海会馆正门（潮州会馆）

       到县南六十里的重要驿站水口，宁江河与从紫金县、五华县东来的琴江汇合，并入梅江。明代在水口设有巡检司（负责地方治安，归县令管辖），《正德兴宁志》记载正德中期建有“厅三间，穿堂三间，左右廊各三间，更望楼三间。”

       梅江由水口折往东北方向，流过程乡县（今梅县）的畲江、丙村、松口和大埔县的三河坝。松口是千年古镇和岭南商贸重镇，现存有明代万历朝始建的元魁塔和明清古渡口“火船码头”。

流过梅县松口古镇的梅江

梅县松口古镇的火船码头

       梅江在三河坝与源于福建的汀江并为韩江，向南转入丰顺县、潮安县，乘舟可顺流到达潮州及韩江东岸的韩文公祠，再往前可从汕头出海。三河坝自元代以来就是粤东水路交通的要冲和兵家必争的要塞。三河坝的崛起，与元朝政府大规模修建粤闽赣三省边界的驿道驿站直接相关。元代以军事征服闻名于世，蒙古统治者为加强对南部边陲地区的控制，于至元二十一年(1284年)，由江西行省广东道宣慰使月的迷失组织修建新驿道，自隆兴(今江西省南昌)经抚州(今江西省临川)，入邵武(今福建省邵武)，下汀州(今福建省长汀)，然后顺汀江、韩江直达潮州，全程“径道一千六百余里”，“立站一十七处”。再经过明清两代的扩建，东南沿海地区水陆联动的驿道体系大为完善。三河坝（三河镇）是这个驿道体系的一个关键节点，故元代以后其军事和商贸地位迅速上升，《清统志》载：“明洪武九年设巡司及驿丞，十年又置递运所，嘉靖四十三年筑城。此地现仍遗存明朝的城墙（南门）古迹，以及稍晚于祝枝山的明代嘉靖朝兵部尚书翁万达墓。

梅江、汀江和韩江在三河坝汇流

三河坝南门

       总之，在岭南五年期间，祝枝山足迹遍及粤北、珠三角和粤东，创作诗文超过50篇，热情讴歌广东的风俗物产和古迹人文。他在《越台诸游序》中写道：广东“地多灵山杰水足以夸足目于四方者”，“若大庾之巨，浴日海珠辈之细，罗浮、白云、浮丘之居仙，曹溪、峡寺之居佛，至乎韶石、韩山之居圣贤，厓门之系乎兴，灭类未足尽。”此寥寥数语，言简意赅，盛赞南粤的地灵人杰，也道出祝枝山在岭南的游走行踪和所见所思。

       主要参考文献：

       ①祝允明.《怀星堂集》. 西泠印社出版社，2012年. 

       ②祝允明.《正德兴宁志（整理本）》.兴宁市方志办，2015年.

       ③张廷玉等.《明史》. 中华书局，1974年（2016年重印）. 

       ④张新标.《祝允明对岭南风物的书写》.华南理工大学学报（社会科学版），2013年4期.

       ⑤王元林.《客家古邑古道》. 华南理工大学出版社，2016年. 

       ⑥颜广文.《元代隆兴至潮州新驿道的开辟及对赣闽粤三省省界开发的影响》.中国边疆史地研究，1998年第2期.

       （注：图片来源于郑海涛。）

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